Los cristianos estamos llamados a ser reconciliadores. Pero no es tarea fácil en una cultura cada vez más antagónica con la verdad bíblica. "El momento cultural en el que vivimos está ejerciendo mucha presión sobre la convicción cristiana", dijo John Stonestreet, presidente del Centro Colson para la Visión Cristiana del Mundo, a los asistentes a la Conferencia Bautista de Carolina del Norte sobre la Formación de Discípulos 2019. "Pero tened en cuenta que el momento cultural es sólo eso: es sólo un momento. No es la historia".
Los cristianos estamos llamados a ser reconciliadores. Pero no es una tarea fácil en una cultura cada vez más antagónica con la verdad bíblica.
«El momento cultural en el que vivimos está ejerciendo mucha presión sobre la convicción cristiana», dijo John Stonestreet, presidente del Centro Colson para la Perspectiva Cristiana del Mundo, a los asistentes a la Conferencia de Formación de Discípulos Bautistas de Carolina del Norte 2019, celebrada el martes 26 de febrero en la Iglesia Bautista Green Street de High Point.
«Pero ten en cuenta que el momento cultural es sólo eso: es sólo un momento. No es la historia».
La Escritura revela la historia de Dios, que es la relato de la historia humana. Y nunca se puede comprender adecuadamente el momento al margen de la historia.
«Nuestra tentación de escapar nos impide pararnos en el momento y replantearnos la historia», dijo Stonestreet. «No podemos pensar realmente bien sobre la cultura a menos que empecemos por fundamentarnos en las verdades eternas de la gran narrativa arrolladora revelada en las páginas de las Escrituras».
«El compromiso cultural forma parte del discipulado».
Stonestreet compartió cuatro verdades que los creyentes deben recordar cuando intenten comprometerse con la cultura que les rodea.
- Cristo ha resucitado.
La verdad de que Cristo ha resucitado puede proporcionarnos hoy la misma esperanza que proporcionó a los apóstoles en su día. Por ejemplo, el Libro de Filipenses trata de la alegría, pero el apóstol Pablo lo escribió desde la cárcel. La primera epístola del apóstol Pedro trata de la esperanza, pero está escrita en el contexto de la persecución. «La esperanza bíblica no es ‘esperanza en’ …. No es esperanza en que algo cambie», dijo Stonestreet. «La esperanza bíblica es ‘esperanza en’ …. No depende en absoluto de las circunstancias. Depende completamente de esta realidad: que Cristo ha resucitado». - Cristo es el Señor.
Porque Cristo ha resucitado, Cristo es el Señor, dijo Stonestreet. Pedro relacionó estas verdades durante su sermón en Pentecostés. A menudo, hoy en día, cuando la gente dice: «Cristo es el Señor», lo que suele querer decir es: «Cristo es el Señor de mi vida». Sin embargo, cuando los apóstoles y los primeros seguidores de Jesús decían: «Cristo es el Señor», querían decir: «Cristo es el Señor, y punto» «En otras palabras, que creas que es el Señor es irrelevante», dijo Stonestreet. «Él es el Señor». Uno de los grandes retos del discipulado de nuestro tiempo es que vivimos en una época de información contradictoria que pretende tener autoridad. «No se trata sólo de una declaración personal de convicciones», dijo Stonestreet. «Es una declaración revolucionaria decir -como los primeros seguidores de Jesús-: ‘Cristo ha resucitado. Cristo es el Señor'». - Cristo hará nuevas todas las cosas.
La gran narrativa de las Escrituras avanza hacia Cristo haciendo nuevas todas las cosas, dijo Stonestreet. «(En Apocalipsis 21:5) Juan cita a Jesús diciendo: ‘He aquí que hago nuevas todas las cosas'», dijo Stonestreet. «Hacia allí se dirige la historia». - Dios determinó que viviéramos en este momento.
No es un accidente que vivamos en este momento cultural, dijo Stonestreet, señalando que el apóstol Pablo, en Hechos 17, nos dice que Dios determina los tiempos exactos en que viviría la gente y los límites de sus moradas. «Dios quería que viviéramos en este tiempo y en este lugar, y no en otro tiempo y en otro lugar», dijo Stonestreet. «En realidad, Dios nos da nuestro momento cultural y no nos pone en otro momento cultural. Pablo continúa diciendo que la razón por la que Él hace lo que hace es para que la gente se acerque a Él y le encuentre». Dios nos salva y nos reconcilia para convertirnos en un reconciliador que practica el ministerio de la reconciliación, dijo Stonestreet. «No sólo tenemos que hacerlo en el contexto de los retos de nuestro momento cultural», dijo Stonestreet. «En realidad, Él quiere que lo hagamos en el contexto de los desafíos de este momento cultural (como parte de) Su voluntad soberana para nuestras vidas».
Stonestreet concluyó ofreciendo cuatro preguntas centradas en el Evangelio para que los individuos y las iglesias se las planteen sobre la cultura cuando traten de comprometerse con ella. Eran las siguientes
- ¿Qué hay de bueno que podamos promover, celebrar y preservar?
- ¿Qué falta que podamos aportar?
- ¿Qué es malo que podamos detener?
- ¿Qué hay roto que podamos restaurar?
El discipulado implica determinar cómo quiere Dios utilizarte para comprometerte con la cultura y vivir tu fe allí donde Dios te haya colocado y llamado, dijo Stonestreet.
«El compromiso cultural forma parte del discipulado», dijo Stonestreet. «Tenemos que abordar la cultura en la que vivimos, y tenemos que hacerlo con claridad y tenemos que hacerlo con comprensión».
«No es una opción. Es donde Dios ha llamado y colocado a Sus seguidores».
NOTA DEL EDITOR Esta es la segunda de una serie de dos partes de la Conferencia Bautista de Carolina del Norte sobre la Formación de Discípulos 2019. La primera parte está disponible aquí.
