Crecí en una iglesia tradicional bautista del sur. "Caminé por el pasillo" a los ocho años, recé una oración pidiendo a Jesús en mi corazón y me bauticé poco después. Por desgracia, durante los 16 años siguientes viví un estilo de vida degenerado en lugar de regenerado.
Crecí en una iglesia tradicional bautista del sur. «Caminé por el pasillo» a los ocho años, recé una oración pidiendo a Jesús en mi corazón y me bauticé poco después. Por desgracia, durante los 16 años siguientes viví un estilo de vida degenerado en lugar de regenerado.
A los 24 años, estaba recién casado y sentí que había llegado el momento de que mi mujer y yo volviéramos a ir a la iglesia. Mi experiencia con el cristianismo estaba llena de clichés, pero era todo lo que sabía sobre Jesús y la religión. Para mí, eso era todo lo que era: unos cuantos clichés y algunas prácticas que había aprendido a lo largo de los años para ir al cielo cuando muriera. Era una comprensión muy escasa y mal informada del Evangelio.
Por la gracia de Dios, empezamos a asistir a una iglesia donde el pastor y un fiel maestro de la Escuela Dominical explicaban claramente las Escrituras. Tras varios meses de profunda convicción, mi mujer y yo nos arrepentimos de nuestros pecados y pusimos nuestra fe en Jesús.
A lo largo de los últimos 17 años, hemos ido creciendo en nuestra comprensión de la Biblia y de cómo una relación con Cristo es mucho más que el delgado sentimiento basado en acontecimientos que se ha hecho predominante en el evangelicalismo estadounidense. La Biblia nos muestra un sólido retrato de la salvación. Muchos han llegado a articular esto como el enfoque «De-para-por». Tal vez la salvación bíblica pueda comprenderse y vivirse mejor si pensamos de una manera global, centrada en Dios. Somos salvados de la ira de Dios, para el pueblo de Dios, para la misión de Dios, por la gracia de Dios.
Una relación con Cristo es mucho más que el delgado sentimiento basado en un acontecimiento que se ha hecho predominante en el evangelicalismo estadounidense.
Estamos salvados de la ira de Dios.
Efesios 2:1 dice que estamos muertos en nuestros pecados y Efesios 2:3 señala que, por naturaleza, todos somos hijos de la ira y enemigos de Dios. Sin Cristo, carecemos de esperanza y de futuro, pero cuando el poder salvador de la muerte y resurrección de Jesús se aplica a nuestras vidas, podemos tener una esperanza eterna. Él nos ha salvado de lo que realmente merecemos.
Estamos salvados para el pueblo de Dios.
No hay llaneros solitarios en la vida cristiana. Dios no lo ha dispuesto así. Pablo dice a los Efesios que el pueblo de Dios es como un cuerpo, de modo que «…cuando cada parte funciona correctamente, hace crecer al cuerpo para que se edifique a sí mismo en el amor» (Efesios 4:16). La Iglesia no es un acontecimiento del calendario ni una buena red de negocios: es una familia que se ama y se sirve mutuamente. Cuando la Iglesia comprende esto, es un anticipo de lo que está por venir. Al final, veremos una poderosa muchedumbre, formada por una colección multiétnica y multinacional de seguidores de Cristo que morarán con Él cuando el cielo invada la tierra de una vez por todas.
Estamos salvados para la misión de Dios.
Desde el principio, la bendición de la salvación de Dios conllevó beneficios y responsabilidades. Ambas no pueden separarse nunca. 1 Pedro 2:9 afirma: «Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable». Aquí, Pedro resume toda la comprensión bíblica de la salvación: de las tinieblas (y sus efectos), a la luz (y la subsiguiente familia que la verdad construye), para la proclamación (de palabra y obra) de las excelencias de Dios en acción.
Nos salvamos por la gracia de Dios.
Efesios 2:5 dice que todo el mundo se salva por gracia. Nada de esto se debe a que alguien lo merezca: ninguna persona, nación o tribu. La salvación es un acto de pura gracia por parte de Dios y muestra verdaderamente los atributos que le distinguen de los «dioses» de las naciones: Su santidad y humildad. En Su santidad, no deja pecado sin castigo. En Su humildad, está dispuesto a asumir Él mismo ese castigo debido al gran amor con que nos amó.
Dejemos que la plenitud de la salvación verdadera y bíblica nos conforte y nos obligue simultáneamente a conocerle y darle a conocer más y más a medida que se acerca el regreso de Jesús.