Walter Strickland, profesor adjunto y vicepresidente asociado para la diversidad en el Seminario Teológico Bautista del Sureste, compartió este recordatorio durante la conferencia "Fortalecer la Iglesia" de la Convención Estatal Bautista de Carolina del Norte, celebrada en agosto de 2019. En el vídeo de este discurso de apertura, Strickland explica que normalmente mantenemos una conversación sobre raza y reconciliación a raíz de un suceso que aparece en las noticias nacionales. A menudo, este tipo de incidentes dan lugar a conversaciones que tienen connotaciones negativas y provocan un compromiso reactivo que no es sostenible. Entonces, ¿cuál es la motivación de la verdadera reconciliación racial?
¿Nuestros puntos ciegos impiden la reconciliación racial?
«Parte de ser humano es tener puntos ciegos. Mi experiencia me abre los ojos ante algunas cosas, pero me nubla la vista ante otras».
Walter Strickland, profesor adjunto y vicepresidente asociado para la diversidad en el Seminario Teológico Bautista del Sureste, compartió este recordatorio durante la conferencia «Fortalecer la Iglesia» de la Convención Estatal Bautista de Carolina del Norte en agosto de 2019.
En el vídeo de este discurso de apertura, Strickland explica que normalmente mantenemos una conversación sobre raza y reconciliación a raíz de un suceso que aparece en las noticias nacionales. A menudo, este tipo de incidentes dan lugar a conversaciones que tienen connotaciones negativas y provocan un compromiso reactivo que no es sostenible. Entonces, ¿cuál es la motivación de la verdadera reconciliación racial?
Strickland afirma que la reconciliación implica dos principios generales: la participación en el plan de Dios y la transformación hacia los caminos de Dios.
Participación en el plan de Dios
Para participar en el plan de Dios, debemos empezar por las Escrituras. Strickland afirma: «Es bueno mantener una conversación proactiva buscando en las páginas de la Biblia para comprender el corazón de Dios para todas las personas, de modo que podamos ocuparnos de estas cosas cuando nuestros corazones estén un poco menos agitados de forma negativa y reactiva». Strickland expone brevemente la historia de Dios, que comienza con la creación y culmina en Apocalipsis 7:9-10, en el que «una gran multitud… de todas las naciones… tribus… pueblos y lenguas» están «gritando a gran voz: ‘¡La salvación pertenece a nuestro Dios… y al Cordero!».
Strickland explica que se produjo una «fractura en todo lo que Dios declaró bueno» cuando nuestros antepasados rechazaron la provisión de Dios en Génesis 3. Nuestra actual fractura con otras personas es un síntoma de todo lo que ocurrió en la Caída.
«Las personas que viven en espacios multiétnicos tienen más oportunidades de revestirse de Cristo de tal manera que se superen las cargas históricas, se sanen los rencores y se nos obligue a pensar en nombre del otro».
Transformación a los caminos de Dios
Cuando las conversaciones sobre raza se vuelven incómodas o dan lugar a malentendidos, la gente suele volver corriendo a sus espacios segregados. «¿Por qué?» pregunta Strickland. «Porque nuestra historia dice que está bien. Ésa no es la Palabra de Dios».
Entonces, ¿cómo llegamos a la visión que vemos en Apocalipsis 7 de toda lengua, nación y tribu adorando en torno al trono de Dios? «Construyendo puentes a través de las líneas étnicas y culturales», lo cual, dice Strickland, «es probablemente una de las principales pruebas de fuego espirituales en nuestro país».
El ánimo se encuentra en el Evangelio. La reconciliación racial «no es una actividad motivada política o socialmente. Es algo que exigirá mucho de nosotros. Exigió mucho de nuestro Salvador», dijo Strickland.
«Las personas que viven en espacios multiétnicos tienen más oportunidades de revestirse de Cristo de tal modo que superen el bagaje histórico, sanen los rencores y nos obliguen a pensar en nombre del otro. La única persona que puede hacerlo es la que ha sido vivificada en Cristo».
Cuando nos motiva la participación en el plan de Dios y la transformación hacia los caminos de Dios, nos damos cuenta de que «necesitamos a los demás para ver nuestros puntos ciegos». Aunque ahora «vemos en parte» (1 Corintios 13:12), cuando abrazamos a otros que son diferentes de nosotros, obtenemos perspectivas diversas que nos ayudan a ver con más claridad y «permitimos que el mundo vea un anticipo de lo que está por venir» en Apocalipsis 7.
