Perseguir a los pueblos no alcanzados con el Evangelio en familia requiere una obediencia sencilla que conduce a una vida de servicio al reino. Al comprometernos a "llegar a serlo todo" para los pueblos no alcanzados que viven cerca de nosotros, exponemos prácticamente todos los aspectos de nuestras vidas. La paz conyugal, las expectativas de comportamiento, la aceptación social, la estabilidad financiera y la gestión del tiempo están expuestas a perturbaciones constantes y aleatorias. Afrontar estos retos por la fe requiere comprender la vida de un trabajador de la cosecha, valorar adecuadamente a la familia y adorar a Jesús.

Perseguir a los pueblos no alcanzados con el Evangelio en familia requiere una obediencia sencilla que conduce a una vida de servicio al Reino.

Al comprometernos a «llegar a serlo todo» para los pueblos no alcanzados que viven cerca de nosotros, exponemos prácticamente todos los aspectos de nuestras vidas.

La paz conyugal, las expectativas de comportamiento, la aceptación social, la estabilidad financiera y la gestión del tiempo están expuestas a perturbaciones constantes y aleatorias. Afrontar estos retos por la fe requiere comprender la vida de un trabajador de la cosecha, valorar adecuadamente a la familia y adorar a Jesús.

Comprender la vida del obrero
Trabajar en el campo de la cosecha de los pueblos no alcanzados no es una carrera, es una vocación que exige sacrificio.

Jesús describe sin rodeos la obediencia a Él como llevar cruces a través de la muerte hasta la victoria (Lucas 14:27). Cuando obedecemos a Cristo empezando a amar, rezar y compartir el Evangelio con extranjeros de otras tierras, etnias y lenguas, iniciamos una vida de pérdida.

Perdemos sueños de popularidad, salud, propiedades, jubilación, espacio personal, tiempo personal y autosatisfacción. Los matrimonios pierden tiempo entre sí debido a los viajes y a las oportunidades de hacer discípulos. Los hijos pierden salud, amigos y comodidad cuando la familia se traslada para estar más cerca del grupo de personas al que ministran. Toda la familia está expuesta al sufrimiento de los perdidos, y a menudo nos unimos a ese sufrimiento.

Sin embargo, Jesús enseñó que si un grano de trigo cae en la tierra y muere, da mucho fruto (Juan 12:24). Cuanto más avanzamos en esta vida de pérdida, más vemos que la Palabra de Dios cambia vidas, más felices nos sentimos de cómo Él está con nosotros en nuestra pérdida y más confiamos en Su control sobre nuestra familia.

Valorar adecuadamente a la familia
El mismo Señor que nos llama a esta vida de sacrificio describe nuestro lugar en el reino y nuestra relación con Dios en términos familiares. Nuestros cónyuges e hijos merecen que los cuidemos, no que los descuidemos.

Cuando abrazamos a nuestras familias como un don de Dios mientras trabajamos entre los no alcanzados, Jesús amplía nuestro conocimiento de Su amor. Pueden surgir cumpleaños, aniversarios, bodas, funerales, días de enfermedad, dolores de crecimiento y crisis emocionales cuando una familia no alcanzada viene a cenar, uno de los padres viaja al extranjero o los amigos tienen una necesidad inmediata.

Mientras nos esforzamos por educar y disciplinar, los sacrificios realizados en el servicio a los demás nos recuerdan cuánto vale cada alma para el Rey Jesús. También revela la fuerza del amor de Cristo, que puede nutrir tanto a nuestras familias biológicas como a los niños que Él está adoptando de todas las naciones.

Adorar a Jesús
En las Escrituras, Jesús habló de valorarle hasta el punto de que el amor a la familia parecería odio en comparación (Lucas 14:26). La vida sacrificada del trabajador entre los no alcanzados a menudo conduce a decisiones que parecen imprudentes, pero que están impulsadas por el simple amor a Jesús.

Los obreros de Jesús cambian a menudo los sueños de éxito por la visión de que la tierra se llene del conocimiento de la gloria del Señor. Renunciamos al deseo de prosperidad por el deseo de que nadie perezca y todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:5).

Tomamos la descabellada decisión de guiar a nuestra familia hacia una vida de pérdidas porque Jesús hizo la aparentemente descabellada cosa de morir y volver. Cuando toda nuestra familia se hunde en el agotamiento, podemos descansar en un Salvador que es tan fuerte que se llevó los pecados del mundo. Nos levantamos sabiendo que el mundo vive a nuestro lado y necesita conocer el nombre del Salvador.

Hacer discípulos no debe ser una moda más, sino que debe ser el centro de la iglesia.

Jesús predicó el mensaje del Evangelio a todo el mundo, incluidos plebeyos, elitistas religiosos, políticos y demás. Así es como los primeros discípulos también hicieron seguidores de Jesús.

Hechos 14:21-22 dice: «Predicaron el Evangelio en aquella ciudad y ganaron un gran número de discípulos. Luego volvieron a Listra, Iconio y Antioquía, fortaleciendo a los discípulos y animándoles a permanecer fieles a la fe.» Los discípulos predicaron el Evangelio y luego invirtieron su tiempo en discipular y nutrir a los primeros creyentes para que se convirtieran en seguidores y hacedores de discípulos.

Un pastor tiene la oportunidad de encender el proceso de hacer discípulos en una iglesia modelándolo mediante su predicación y lo que hace después de ella. Empezando por el púlpito y la suficiencia de la Palabra, toda la iglesia adquiere poder como fuerza centrada en el Evangelio, impactando en todas las esferas y ámbitos de influencia en los que vive.

Aunque Cristo comprometió a las masas, equipó a los doce discípulos para la obra del ministerio. Les enseñó a predicar, enseñar, servir y hacer discípulos. Luego los envió de dos en dos como aprendices para que experimentaran lo que Cristo hacía en persona. Del mismo modo, los pastores deben predicar y luego invertir en la vida de unos pocos con la esperanza de que ellos también se multipliquen como discípulos de Cristo.

Para que la predicación sea un proceso eficaz de formación de discípulos, debe tener lugar lo siguiente:

1. La predicación debe ser intencionada
   Cada mensaje debe incluir una presentación del Evangelio y los oyentes deben tener la oportunidad de responder. Se trata de labrar la tierra para que la semilla del Evangelio se plante, se recoja y se vuelva a plantar.
2. La predicación debe ser relacional
   Es de esperar que el compartir el Evangelio lleve a una persona a conocer a Jesús, y que luego se le invite a una relación de discipulado para que rinda cuentas, se nutra y se equipe para el ministerio.
3. Debe ser encarnacional
   El mensaje del Evangelio debe conducir a una vida cambiada y transformada. Ésta es la base de un hermoso testimonio, que puede utilizarse para compartir el Evangelio poderosamente con otros, de modo que lleguen a conocer a Cristo como Señor.

La forma de ver el éxito de un pastor en el ministerio no es por las cifras de asistencia, los presupuestos anuales o el tamaño del edificio, sino por cuántos discípulos se están haciendo que están haciendo otros discípulos. Éste es el modelo de multiplicación que alcanzará este mundo para Cristo. Ése era el plan de Dios cuando nos dio la Gran Comisión y así es como damos gloria a Dios en nuestra predicación.