Los bautistas de Carolina del Norte somos un movimiento de iglesias en misión conjunta. Nuestro celo por la Gran Comisión y el compromiso compartido con las creencias bautistas nos unen como una familia de iglesias.
Los bautistas de Carolina del Norte somos un movimiento de iglesias en misión conjunta. Nuestro celo por la Gran Comisión y el compromiso compartido con las creencias bautistas nos unen como una familia de iglesias.
Los bautistas tienen una larga historia de publicación de declaraciones de fe (comúnmente llamadas confesiones) para orientación e instrucción, aceptando su valor pero reconociendo la Palabra de Dios como norma suprema para todas las cuestiones de fe y práctica.
Durante más de una década, la Fe y Mensaje Bautistas 2000 (BFM) ha sido la guía doctrinal de las misiones y los esfuerzos ministeriales de los bautistas de Carolina del Norte. La BFM fue desarrollada y adoptada por primera vez por la Convención Bautista del Sur (CBS) en 1925. Las revisiones de la confesión fueron aprobadas por la CBS en 1963 y 2000 para dar mayor claridad a las cuestiones contemporáneas.
La Convención Estatal Bautista de Carolina del Norte gestiona sus ministerios, apoya la plantación de nuevas iglesias y forma a la próxima generación de pastores de acuerdo con el BFM 2000.
Muchas congregaciones han adoptado una revisión preferida del BFM, pero otras optan por abrazar declaraciones bautistas históricas como la Segunda Confesión de Londres de 1689 o la Confesión de New Hampshire de 1833. Además, a veces las iglesias elaboran su propia declaración de fe o deciden no adoptar una guía doctrinal además de las Escrituras.
Esas posturas son aceptables para las iglesias bautistas de Carolina del Norte afiliadas, según los documentos rectores de la convención. La convención no exige a las iglesias afiliadas que adopten formalmente el BFM, pero sí espera que las iglesias en cooperación amistosa se abstengan de posturas o comportamientos que representen violaciones atroces de nuestra fe y práctica.
En resumen, la Convención Estatal Bautista de Carolina del Norte afirma el BFM como declaración de fe para sus ministerios cooperativos, al tiempo que honra la independencia y autoridad de las congregaciones locales en sus requisitos de afiliación.
¿Se ha planteado alguna vez la convención exigir a las iglesias que adopten el BFM?
Los mensajeros de la reunión anual bautista de Carolina del Norte de 2010 aprobaron una moción en la que se pedía que un comité de estudio considerara la adopción de la BFM como declaración de fe de la convención. Se formó un comité especial de la junta directiva para estudiar la propuesta y presentar una recomendación a la convención.
Los miembros del Comité de Estudio de BFM fueron
- Greg Mathis, presidente, pastor de Mud Creek Baptist, Hendersonville
- Don Bouldin, pastor de alcance global de Carmel Baptist, Matthews
- Eddie Honeycutt, pastor de First Baptist, Stanleyville
- Cameron McGill, pastor de First Baptist, Dublín
- Rit Varriale, pastor de Elizabeth Baptist, Shelby
Servir como miembros ex-officio, oficiales de la convención y de la junta:
- Ed Yount, presidente de la convención
- Mark Harris, vicepresidente primero de la Convención
- C.J. Bordeaux, vicepresidente segundo de la Convención
- Bobby Blanton, presidente de la junta
- Phil Qualls, vicepresidente de la junta
El comité llevó a cabo una investigación durante el año siguiente. En el informe que el grupo presentó a la convención en noviembre de 2011, afirmaba el uso del BFM en tres áreas clave del ministerio bautista de Carolina del Norte: (1) la educación teológica en el Fruitland Baptist Bible College, (2) la plantación de iglesias y (3) la dotación de personal de la convención general. El comité dijo que descubrió en el transcurso de su trabajo que cada una de las áreas identificadas ya había adoptado formalmente, afirmado o estaba actuando de acuerdo con el BFM.
El comité recomendó a la junta directiva y a la convención que afirmaran el BFM mediante una resolución titulada «En apoyo de la Fe y Mensaje Bautistas 2000». La resolución fue adoptada por la junta directiva e incluida en su informe a los mensajeros en la reunión anual. La convención aprobó una moción para respaldar el informe y la resolución del comité.
¿Por qué no está el BFM en nuestros documentos de gobierno?
En respuesta a las preguntas formuladas durante una sesión de la junta sobre la inclusión del BFM en los documentos rectores de la convención, el Comité de Estudio del BFM de 2011 recomendó que no se hiciera por las siguientes razones:
- El comité consideró que exigir a las iglesias afiliadas que adoptaran el BFM era inapropiado porque cada congregación se autogobierna (es decir, es autónoma).
- El comité consideró que no era prudente incluir una versión concreta del BFM en los documentos rectores de la convención, ya que podría ser revisado por la CBS cualquier año.
- El comité consideró que incluir el BFM en nuestros documentos rectores iría más allá incluso de la postura de la CBS sobre el BFM, cuya constitución no especifica una versión del BFM ni exige a las congregaciones que adopten una versión específica del BFM.
Aunque los documentos de gobierno bautistas de Carolina del Norte no exigen que las iglesias adopten el BFM, sí identifican, sin embargo, ejemplos de violaciones atroces de nuestra fe y práctica que limitan la afiliación a la convención.
Un ejemplo específico de los artículos de incorporación que situaría a una iglesia fuera de la cooperación amistosa es actuar para «afirmar, aprobar, respaldar, promover, apoyar o bendecir el comportamiento homosexual». Actualmente se está estudiando la inclusión de otros ejemplos en nuestros estatutos.
La junta directiva de los bautistas de Carolina del Norte recomendará una enmienda de los estatutos en la asamblea anual de 2022, ampliando los ejemplos de infracciones graves para incluir el apoyo al comportamiento LGBTQ+, la participación en comportamientos discriminatorios por motivos de raza u origen étnico, y la mala gestión de los abusos sexuales. Una copia de ese informe completo está disponible aquí, junto con un útil recurso de preguntas frecuentes.
Haz clic aquí para leer la Fe y Mensaje Bautistas 2000.
Haz clic aquí para ver el informe escrito del Comité de Estudio de Fe y Mensaje Bautistas 2011.
