El Día de la Independencia es este fin de semana, y la fiesta patriótica de este año es única: por primera vez en once años, el 4 de julio caerá en domingo. Los Bautistas del Sur elegirán reunirse en este Día del Señor de diferentes maneras. Algunos tendrán celebraciones patrióticas festivas, pero otros optarán por reuniones de culto más típicas. La mayoría encontrará un término medio entre estos dos polos.
El Día de la Independencia es este fin de semana, y la fiesta patriótica de este año es única: por primera vez en once años, el 4 de julio caerá en domingo.
Los Bautistas del Sur elegirán reunirse en este Día del Señor de diferentes maneras. Algunos tendrán celebraciones patrióticas festivas, pero otros optarán por reuniones de culto más típicas. La mayoría encontrará un término medio entre estos dos polos.
Mi objetivo aquí no es apoyar un enfoque frente a otro. Pero me pregunto: ¿Hay algún punto en el que los Bautistas del Sur podamos estar de acuerdo en lo que se refiere a nuestras reuniones de culto del 4 de julio?
Desde luego, no puedo hablar en nombre de los Bautistas del Sur, pero he aquí algunas ideas que se me ocurrieron mientras reflexionaba sobre esta cuestión.
El centro de nuestro culto es el Dios trino del universo.
En el Día de la Independencia, o en cualquier Día del Señor, no debemos perder de vista el motivo principal de nuestra reunión. Aunque elijamos incluir elementos adicionales, la historia de Dios -quién es Él y qué ha hecho- debe ser la protagonista. Si un asistente sale de nuestro culto declarando: «¡Vaya, qué país!» en lugar de «¡Oh, qué Salvador!», hemos errado el tiro.
Deberíamos cantar himnos y canciones de adoración con más pasión que nuestros himnos nacionales.
Qué imagen pintamos -aunque sea involuntariamente- cuando alzamos la voz con orgullo, e incluso derramamos algunas lágrimas, al cantar «La bandera de las barras y estrellas», pero murmuramos a medias las canciones de nuestra fe. Que nuestro fervor patriótico nunca eclipse nuestros actos bíblicos de adoración.
Nuestra última promesa de lealtad es a Cristo.
Es habitual prometer fidelidad y devoción a personas (como nuestros cónyuges) e instituciones (como nuestra nación). Pero nuestra lealtad a Cristo debe trascender estas promesas terrenales. Jesús es el Señor, y cualquier otro compromiso está subordinado a Su gobierno y reinado.
Nuestra nación y sus dirigentes necesitan nuestras oraciones.
Tanto si tu elección para presidente está actualmente en el cargo como si no, Pablo nos exhorta a ofrecer «peticiones, oraciones, intercesiones y acciones de gracias» por nuestros líderes. Cuando los ames, reza por ellos. Cuando no te gusten, reza igualmente. Que nuestra adhesión a los mandamientos bíblicos tenga siempre más peso que nuestras afiliaciones políticas.
Más allá de cada mensaje que proclamemos el 4 de julio de 2021, nuestros asistentes necesitan oír el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Deberíamos anhelar un gobierno mejor.
Las insuficiencias de todo dirigente humano deben encender nuestro anhelo del Rey de reyes y Señor de señores, el único que gobernará con justicia y rectitud perfectas, de cuyo reinado «no habrá fin». Aun así, Señor Jesús, ¡ven pronto!
Deberíamos anhelar un país superior.
Estados Unidos palidece en comparación con el país para el que fuimos creados. Mientras nos afligimos por el pecado y el dolor tan frecuentes en nuestra nación, debemos encontrar esperanza en la promesa de Dios de un reino eterno en el que «ya no habrá enfermedad, ni dolor, ni muerte.» Mientras conmemoramos a los soldados que han luchado en nombre de nuestra nación, nos deleitamos en el día en que las espadas se convertirán en arados cuando el Príncipe de la Paz reine supremo. Así pues, aunque reconozcamos nuestra patria actual, nuestra oración debería ser siempre: «Venga a nosotros tu reino», mientras anhelamos con expectación el regreso de Cristo.
El símbolo preeminente sigue siendo la cruz.
Puede que la bandera estadounidense sea, como dice la vieja canción, una «gran bandera antigua», pero sólo la cruz de Jesús es el «poder de Dios para nosotros, los que nos salvamos». Si honras la bandera estadounidense en tu culto del domingo 4 de julio -o si no lo haces-, recuerda el único símbolo que comunica la historia de un Cordero sin mancha que pagó el precio de los pecados de la humanidad, asumiendo nuestra maldición y recibiendo la ira que merecemos: la cruz de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
La celebración patriótica debe ir acompañada del lamento y la confesión.
Podemos celebrar que Estados Unidos sea la «tierra de los libres y el hogar de los valientes», pero debemos lamentar que nuestra nación sea la «tierra del aborto a la carta». Del mismo modo, podemos celebrar el impacto positivo que los cristianos han tenido en nuestro país, al tiempo que reconocemos nuestro pasado imperfecto y confesamos nuestros fracasos presentes. La autenticidad y la evaluación honesta de cualquier entorno exigen el reconocimiento tanto de los éxitos como de los fracasos.
Nuestro amor a la nación debe estimular nuestro amor a «las naciones».
Es apropiado amar y desear la bendición de Dios sobre el entorno nacional en el que Él nos ha colocado providencialmente, pero nuestra comisión es para «toda nación, tribu, pueblo y lengua». Mi amor por un conciudadano no debe ser mayor que mi amor por un hermano o hermana chino en Cristo. Mi preocupación por el alma perdida de mi vecino de enfrente no debe eclipsar mi angustia por mi vecino perdido del otro lado del océano.
La única forma de convertirse en ciudadano del reino de Dios es nacer de nuevo.
Más allá de cada mensaje que proclamemos el 4 de julio de 2021, nuestros asistentes necesitan oír (y escuchar de forma destacada) el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Las iglesias de toda América se reunirán el 4 de julio de 2021. Independientemente del enfoque que tu iglesia dé al culto en el Día de la Independencia, que encontremos la unidad mientras nos esforzamos juntos por alcanzar a otros con el evangelio de Jesucristo y fortalecer el discipulado de los que se reúnen semanalmente en nuestras iglesias bautistas del sur.
NOTA DEL EDITOR Este artículo fue publicado originalmente por Baptist Press.
