Dietrich Bonhoeffer sabía que la guerra era inevitable. Cada día se producían novedades en las aspiraciones imperiales de Adolf Hitler y en sus intenciones genocidas. La iglesia alemana estaba en crisis, pues se animaba a los pastores a prestar juramento de lealtad al dictador nazi. La persecución de los judíos había afectado incluso a la propia familia de Bonhoeffer, lo que le llevó a ayudar a la familia de su hermana (cuyo marido era judío) a escapar a Suiza.

Dietrich Bonhoeffer sabía que la guerra era inevitable. Cada día se producían novedades en las aspiraciones imperiales de Adolf Hitler y en sus intenciones genocidas. La iglesia alemana estaba en crisis, pues se animaba a los pastores a prestar juramento de lealtad al dictador nazi. La persecución de los judíos había afectado incluso a la propia familia de Bonhoeffer, lo que le llevó a ayudar a la familia de su hermana (cuyo marido era judío) a escapar a Suiza.

Con este telón de fondo, en el otoño de 1938, Bonhoeffer escribió un pequeño libro devocional titulado La vida en común. El libro es una reflexión sobre la comunidad bíblica que los creyentes comparten entre sí en Cristo.

Bonhoeffer había experimentado una comunidad así y cabe suponer que escribió sus ideas porque sabía que la verdadera comunión cristiana estaba en peligro por su situación actual. Quizá en el pequeño libro de Bonhoeffer podamos encontrar algún estímulo en estos días de culto en línea, pequeños grupos virtuales y distanciamiento social.

Aislamiento
Algo que todos los cristianos experimentan actualmente es cierto grado de aislamiento. Bonhoeffer señaló que «la presencia física de otros cristianos es una fuente de alegría y fortaleza incomparables para el creyente». En esta época de aislamiento social, en la que la presencia física con hermanos y hermanas en Cristo es limitada, Bonhoeffer nos animaría con las palabras del salmista, que en el Salmo 42:4 recordaba haber ido con la multitud a adorar en la casa de Dios con gritos de alegría y acción de gracias.

¿Cuántos de nosotros, que hace sólo unos días podíamos reunirnos en persona con nuestros grupos pequeños o clases de la escuela dominical, habríamos imaginado que ahora estaríamos confinados a una vida virtual juntos?

Sin embargo, estos tiempos de aislamiento pueden ser útiles para el creyente. Dichos momentos pueden ayudarnos a reflexionar sobre lo que es realmente la verdadera comunión cristiana. Bonhoeffer nos llamaría a recordar que la verdadera comunión cristiana no se encuentra en las cosas terrenales que pueda tener en común con mis hermanos y hermanas en Cristo. Más bien, la verdadera comunión se basa «únicamente en lo que Cristo ha hecho por ambos». Nos animaría a aprovechar este tiempo de aislamiento para combatir «el peligro de confundir la fraternidad cristiana con alguna idea ilusoria de compañerismo religioso, de confundir el deseo natural del corazón devoto con la realidad espiritual de la fraternidad cristiana.»

Agradecimiento
Esencialmente, Bonhoeffer afirma que la comunidad cristiana se da por sentada por quien puede experimentarla libremente. Irónicamente, es en los momentos en que esa comunidad está suspendida cuando la apreciamos plenamente.

En el caso de Bonoeffer fue la apreciación nacida de la represión de un régimen nazi que obligó a la iglesia confesante a dispersarse. En nuestro caso se trata de una pandemia invisible que nos obliga a cerrar las puertas de nuestra iglesia hasta nuevo aviso.

Por supuesto que nos alegramos de la posibilidad de conectarnos digitalmente, pero pronto (si no lo ha hecho ya) la novedad del Zoom se desvanecerá. Y aunque temporalmente nos regocijemos con esta forma de conexión, sólo debería aumentar nuestro aprecio por reunirnos en la misma sala. Éste parece ser el sentimiento del amado apóstol de Jesús en 2 Juan 12, donde dice: «Aunque tengo mucho que escribirte, prefiero no utilizar papel y tinta. En lugar de eso, espero acercarme a vosotros y hablar cara a cara». Zoom, Google Hangouts y GroupMe son el «papel y tinta» de esta pandemia. Son adecuados, pero no suficientes.

Que esta temporada de aislamiento nos lleve a dar gracias por lo que tuvimos y volveremos a tener en la comunidad cristiana cara a cara. Que resonemos con Bonhoeffer cuando dice: «Se olvida fácilmente que la comunión de los hermanos cristianos es un don de la gracia, un don del Reino de Dios que cualquier día nos puede ser arrebatado, que el tiempo que aún nos separa de la soledad absoluta puede ser realmente breve.»

Tal ausencia de verdadera comunión nos lleva a declarar con el mártir: «Que dé gracias a Dios de rodillas y declare: Es gracia, nada más que gracia, que se nos permita vivir en comunidad con los hermanos cristianos».

Anticipación
Reconocer nuestro aislamiento de la comunidad nos llevará a apreciar la comunidad, lo que a su vez debería llevarnos a anticipar el regreso a la comunidad. Esta anticipación debe producirse en dos planos.

En primer lugar, debemos esperar con impaciencia el momento en que podamos dejar a un lado el Zoom y los mensajes de texto y volver a encontrarnos cara a cara. Ese día llegará. Sabemos que este aislamiento, aunque sea prolongado, no es definitivo. Habrá un día en que podremos volver a nuestros lugares de culto y a nuestras reuniones de grupos pequeños, en que podremos declarar: «¡Mirad qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan unidos!». (Salmo 133:1).

Volveremos a habitar juntos. Volveremos a encontrarnos cara a cara. Tal vez en este aislamiento, el Señor nos llame a apreciar de nuevo la verdadera comunión cristiana, hasta el punto de que las cosas que permitimos que nos distrajeran de ella -nuestras preferencias personales y nuestras propias comodidades- pasen a un segundo plano en deferencia a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas.

En segundo lugar, hay una anticipación mayor que este aislamiento debe suscitar en nosotros. Es la anticipación de aquel momento en el que seremos llevados a una comunión eterna tras el regreso de Cristo. En realidad, todas nuestras reuniones de carne y hueso no son más que una anticipación coreografiada de esa realidad venidera, un presagio de una experiencia mayor.

Citando Mateo 24:31, Bonhoeffer nos llama a anhelar esa experiencia mayor de comunión eterna, «al final de los tiempos, cuando los ángeles de Dios ‘reúnan a sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro'». Hasta entonces -continúa-, el pueblo de Dios permanece disperso, unido únicamente en Jesucristo, habiendo llegado a ser uno en el hecho de que, disperso… se acuerda de él en los países lejanos.»

Que aprovechemos al máximo nuestro aislamiento, haciéndonos apreciar el don gracioso de la comunión cristiana, y anticipemos con alegría el día de nuestra comunión eterna unos con otros en Cristo.

NOTA DEL EDITOR: La información de fondo se adaptó de la biografía Bonhoeffer por Eric Metaxas. Las citas directas están tomadas de La vida en común, traducido por John W. Doberstein y publicado por Harper and Row (1954).